中医之气:构成人体维持人体生命活动的最根本物资之一

承创堂
2019-05-27

气、血,津液,是构成人体的基本物质,是脏腑,经络。组织、器官进行生理活动的基础,是维持人体生命活动不可缺少的物资。气,是运动着的精微物资,主要有推动、温煦、防御、固摄等作用,属于阳血,基本上是指血液。精液,是体内一切正常水液的总称。血与精液,都是液体状态的物资,有濡养、滋润的作用,属于阴。人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生、发展,都是气、血、精液运动变化的结果。

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构成人体的基本物质,在中医学中还有“精”的名称,它有狭义与广义之分:狭义的“精”指生殖之精;广义的“精”,泛指一切精微物质,也称为“精气”。

气的形成及其生理功能

气,是古代人民对自然现象的一种朴素的认识,认为气是构成世界的最基本的物资,宇宙间一切事物,都是气的运动变化而产生的。这种观点被引用到医学领域里,就认为气是构成人体的基本物质,以气的运动变化来解释人的生命活动。正如《景岳全书》所说:“人之有生,全赖此气”;《医门法律》也说:“气聚则形成,气散则形亡”。

气是一种活动力很强的精微物质。它流行于全身,无处不在,无处不到。它的运动,在中医学理论里称为“气机”,主要表现为升、降、出、入四种形式。人体的脏腑、经络等 组织,都是气升降出入的场所。如《素问·六微旨大论》说:“升降出入,无器不有”,即是指人体中元气的运动而言。人体的生命活动,从根本上来说,也就是气机升降出入的运动。运动一旦止息,也就意味着生命活动停止而死亡。

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(一)气的形成分类

气流行分布于全身各处,表现为各个脏腑、经络等不同组织的生理活动,由于气在人体所分布的部位不同,有不同的来源与功能特点,因此有各种不同的名陈。

1、元气 又名真气,原气。人体的气,有多种多样的表现形式,其中最基本的气,即是元气。元气属先天之气,它源于父母,为先天之精所化生,藏于肾,依靠后天之气的滋养和补充,元气的主要功能,是推动人体的生长和发育,温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以说元气是人体生命活动的原动力。因此,元气充沛,则人体健壮而少病,反之如先天禀赋不足,或后天失养,则元气不足,身体虚弱,易致各种疾病。

2、营气 是与血共行于脉中之气。营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微中富有营养的物资。它分布于脉管之中,它的主要生理功能是:化生血液,与血共行脉中,营养全身。

3、卫气 是行于脉外的气。卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生,是水谷精微的懔悍部分。它的性质懔悍槽利,不受脉管的约束,而运行于脉外。它的主要生理功能是:在内散于胸腹,以温煦脏腑;在外循行于皮肤分肉之间,以调节胰理之开合,护卫肌表,润泽皮毛,抗御外邪入侵等。

4、宗气 是积于胸中之气。宗气为后天之气,是由肺吸人之漓气与脾运化之水谷精气结合而成,积于胸中,宗气在胸中积聚之处,称为“气海”,亦称“膻中”,宗气并能从气海上走息道(呼吸道),下注气街(脐下丹田部位)。

宗气的主要功能是:1、走息道以司呼吸。凡言语、声音、呼吸的强弱,均与宗气的强弱有关。宗气还可使呼吸之气下注气街(脐下丹田部位)。“气功”的调节呼吸,就是运用这个原理。2、贯通心脉,推动和调节心脏的搏动。凡气血的运行,肢体的寒温和活动能力,多与宗气有关。“虚里”位于左乳下,是古人诊察宗气盛衰的部位。所以,在临床上常常以“虚里”处的搏动状况和脉象来铡知宗气的盛衰。

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